ปฐม ภาค ๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 218 / 5

ประโยค - พระธีมบาปฏิทูกลางแพ ภาค ๖ - หน้าที่ 110 ดังนี้แล้ว ก็พากันคิดตามพระเฑรไ้ป พระเฑรนั้น แสดงปฏิหาริย์ แก่นเหล่านั้น ๆ พลากได้ไปยังพระวิหารแล้ว [ พระศาสตราห้ามไม่ให้กิณฑทำปฏิหาริย์ ] พระศาสดา

ในบทที่ 110 ของพระธีมบาปฏิทูกลางแพ พระเฑรได้แสดงปฏิหาริย์ที่สร้างความประหลาดใจให้แก่มหาชน พระศาสดาทรงตักเตือนและสั่งให้ทำลายบาตรที่ใช้ในการปฏิหาริย์ เพื่อรักษาสิกขาบทของพระสาวก ทั้งนี้เพื่อป้องกันไม่ใ

ประโยค - พระาธัมปฏิทัศถูกแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๑๑ เหตุแห่งบาตร พระสมณโคดมรับสั่งให้ทำลายบาตรนั้นแล้ว ทรงบัญญัติสิกขาบทแก่เหล่าสาวก เพราะพระองค์เป็นบัณฑิต บัดนี้ พวกเราจักทำปฏิทินกับพระสมณโคดม นั้นแหละ [

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระสมณโคดมทรงบัญญัติสิกขาบทแก่สาวก และการสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดาเกี่ยวกับการทำปฏิทิน อย่างไรก็ตามพระศาสดาอธิบายว่าการบัญญัติสิกขาบทถูกประสบการณ์ มีวัตถุประสงค์เพื่อปร

ประโยค - พระปรัชญา ภาค ๖ หน้าที่ 112 พระราชา. มี พระเจ้าข้า. พระศาสดา, มหาบพิตถ์ ถว่าว่าหาญพิงเถือนผลไม้ เป็น ต้นว่านผมม่วง ในพระอุทยานของพระองค์. พระองค์ก็ทรงทำ อย่างไร แก้เขา ? พระราชา. พึงลงอธิษฐ

บทสนทนาระหว่างพระราชาและพระศาสดาแสดงถึงการดำเนินชีวิตและการทำปฏิหารย์ตามคำอธิษฐานในอุทยาน พระราชาได้กล่าวถึงการเสวยผลไม้และความหวังในการพบกับพระศาสดา ในขณะที่พระศาสดาวิเคราะห์ความสำคัญของการทำปฏิหารย์

ประโยค - พระรัชม์ที่ถูกฉบับ แปล ภาค ๖ - หน้าที่ 113 วันเพ็ญเดือน ๕ จักท่า พระราชา. พระองค์จักทรงทำที่ไหน ? พระเจ้าขา. พระศาสดา. อาตมภาพก็ภักดีเมืองสวัตถีกา มหาพิศด. มีคำถามสดเข้ามาว่า "ทำไมぺพระศาสดัง

ในวันเพ็ญเดือนห้า พระราชาถามพระศาสดาเกี่ยวกับสถานที่ทำบูชา พระศาสดาได้อธิบายว่าที่นั่นเป็นสถานที่ทำบาปและมีความสำคัญต่อพระพุทธเจ้า พวกเขาได้ยินพระศาสดาและติดตามไปยังเมืองสวัตถี ขณะเดียวกันมหาชนก็มีควา

ปรัชญา - พระบรมปภัณฑ์ญาญได้แปล ภาค 6 - หน้า 115 โลกในกลิ่นและรสแห่งมะม่วงนั้นให้หนีไปแล้ว ถือเอาเพื่อประโยชน์ แด่พระราชา เดินไปเห็นพระศาสดาในระหว่างทาง คิดว่า "พระราชา เสายผลมะม่วงนี้แล้วล่ะ พึ่งพระรา

เนื้อหาพูดถึงการถวายผลมะม่วงแก่พระศาสดาเพื่อประโยชน์และการได้รับรางวัลจากพระองค์ เรื่องราวนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและการทบทวนในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นเมื่อ

ประโยค - พระธัมม์ปทุฏฐกถา ภาค ๖ - หน้า 117 เหมือนอย่างนั้น โปรยเกลียวชี่งลีลี่ระหว่างพวกเดียวกันนี้มีเหือ ไหล พวกเดียวกันเหล่านั้นได้เป็นเช่นจอมปลวกแดง ทั่วสักกะ ทรงสังบัตฉัมนัสสาาหากหวัครว่า " ท่านอง

เนื้อหาในพระธัมม์ปทุฏฐกถาภาค ๖ บรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเดียวกันในศาสนา โดยมีการพูดถึงการทำปฏิญาณของพระผู้เป็นเจ้า และการที่พวกเขาแตกหนีออกไปด้วยความหวาดกลัว อีกทั้งยังมีการพูดถึงการดำรง

ประโคด - พระธัมม์จากภูฏูฤๅษี ภาค ๖. หน้าที่ 119 ด้วยอาการอย่างนี้แหละ" ทรงสำคัญอุว่า " พวกสาวกจับมันเล็ต สีหนาท ณ ท่ามกลางบริษัทมีประมาณ ๑๓ โยชน์ ด้วยอาการอย่างนี้" จึงทราบสาวกแม้พวกเธอทำปฏิญาณอย่างไ

เนื้อหาส่วนนี้แสดงถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและสาวกในสมัยหนึ่ง โดยระบุถึงเรื่องราวของสาวกที่ทำปฏิญาณและความสำคัญของเสียงเมื่อกล่าวถึงการปรนงพรหม ซึ่งสะท้อนถึงอำนาจและลักษณะพิเศษของแต่ละบุคคลในบริษัท ท

ประโยค - พระธัมมปทุติฤกษ์แปล ภาค ๖ - หน้า 120 ฉันจักทำปรกิฏฐิ" พระศาสดา วิรา เธอฉีกทำอย่างไร ? วิรา พระเจ้าข้า หมอฉันจักบำกราณฯ สู่ขาจราฟราว์ และ ภูเขามืพนดั่งเรียวในที่นี้ แล้วจักออกจากภูเขานั้น

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดาและสามเณรชื่ออนุชฏูนิจฉนาถ ซึ่งมีอายุเพียง ๓ ขวบ ที่ต้องการทำปรกิฏฐิฤกษ์ โดยพระศาสดาได้ถามถึงวิธีการทำ จากนั้นสามเณรได้นำเสนอวิธีการทำปรก

ประโยค - พระธัมมาปทุมถูกฉายแสง ภาค ๖ - หน้าgที่ 121 กราบทูลว่า "หมายฉันจักทำปฏิหาริย์ พระเจ้าข้า" ถูกพระศาสดาตรัสถามว่า "เธอจักทำอย่างไร?" จึงกราบทูลว่า "เราจะทำข้า หมายฉันจะแสดงบริษัทมีประมาณ ๒ โยน

เนื้อเรื่องในหน้า 121 ของพระธัมมาปทุมถูกฉายแสง ได้บรรยายการสนทนาเรื่องปฏิหาริย์ที่พระมหาโมคลัลนาภรณ์บอกว่าจะทำ ซึ่งพระศาสดาถามถึงความสามารถของพระมหาโมคลัลนาภรณ์หลายครั้ง แต่ปรากฏว่าพระศาสดาทรงห้ามไม่ใ

ประโยค - พระธรรมปทุฏฐกถา ภาค ๖ หน้า ที่ 122 พระศาสดา. ท่านจ้าทำอะไร? อย่างอื่น. มาโมคลานะ. ขพระองจักทำบทสนทนาฯให้เป็นคำมั่น ยก แผ่นดินใหญ่ขึ้นวางไว้บนบนบานของภูเขิสนันนั้้น เอามือข้างหนึ่งถือไว้ คล้าย

พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับความสามารถของโมคคลานะในการทำปฏิหารย์ ท่านสารภาพว่าไม่อนุญาตให้มีการทำปฏิหารย์ แต่เคยมีประสบการณ์ในอดีตที่มีผู้สมใจในการช่วยเหลือ ท่านยืนยันถึงอานุภาพของความเชื่อและการอธิษฐานที

ประโّค พระธรรมปิฎกที่วัตรฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 123 เมื่อฉะทรงแสดงเรือนั้นนั้นแหละให้พิเศษยิ่งขึ้นไปอีก จึงตรัส นัีทวิลาสฉาดนีให้พิศดารว่า :- " บูดกลดพึงกล่าวคำเป็นที่พอใจเท่านั้น ไม่พึงกล่าวคำไม่เป็น

ในหน้าที่ 123 ของพระธรรมปิฎกที่วัตรฉบับแปล ศาสดาได้แสดงถึงความสำคัญของการกล่าวคำที่พอใจเพื่อสร้างความสงบสุขให้กับผู้ฟัง และยังจะทำให้ผู้พูดได้รับสิ่งที่ดีต่อใจ เช่น ทรัพย์สินและความสงบใจ นอกจากนี้ยังม

ประโยค - พระจันทิมาที่ถูกจดแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 125 ขุมพระโลมามุณีหนึ่ง ๆ, รัศมีตั้งหลาย ย่อมเป็นไปด้วยสามารถแห่งสี ๖ อย่าง คือ เขียว เหลือง แดง ขาว หงส์บาต ปรกฺษ; พระผู้มีพระภาคทรงจงกรม, พระพุทธนิยต

เนื้อหาหมายถึงการที่พระพุทธเจ้าทรงจงกรมอยู่ในขณะนั้น ได้สร้างอุบายเพื่อแสดงให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวและสภาวะของสมาธิ โดยการเปรียบเทียบกับไฟที่พุ่งออกมาแสดงถึงพลังแห่งการนั่งสมาธิแบบต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมี

ประโยค - พระบิฐปฐถูกฉายแปล ภาค ๖ หน้า ๑๒๖ อุปมภายโต" นัยในบททั้งปวงก็เช่นกัน. คือในบทปฏิหารนี้ ท่อไฟ มได้เจ上一กับสายน้ำเลย, อันสายทน้ำก็ได้เจือด้วยท่อไฟ, ก็เนื่องว่า ท่อไฟและสาย น้ำทั้ง นี้ พุงขึ้นไปลด

พระบิฐปฐแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างท่อไฟกับสายฟ้า โดยมีพระศาสดาทรงทำปฏิหารย์และแสดงธรรมแก่มหาชนอย่างมีพลัง พระมหาชนได้แสดงความศรัทธาและรับรู้ถึงอภิญญา ๑๖ อย่างของพระองค์ ธรรมกัลยมัยเกิดขึ้นในใจของคนที่

ประโยค - พระธรรมปิฎกที่ถูกถอดแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ۱۲۷ พระศาสดาทรงกำหนดจิตของพระองค์ ไม่ทรงเห็นคนอื่นผู้สามารถจะถามปัญหาในสมาคมนั้น จึงทรงนิริตพระพุทธนิริต. พระศาสดาทรงเคลื่ปัญหาเท่าที่พระพุทธนิรินนั้น

เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดจิตของพระศาสดาและการตอบปัญหาของพระพุทธนิริน รวมถึงการแสดงพระธรรมสงคหาการที่สำคัญ อีกทั้งยังมีการบรรยายเกี่ยวกับปฏิหาริย์ที่พระศาสดาทรงทำในวันนั้น โดยการเปรียบเทียบกับพระพุทธเจ้

ประโยค - พระธรรมปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 130 ชนเหล่านั้น พูดกันว่า " พวกเราไม่ได้หันพระศาสดา จักไม่ไป " ดังนี้แล้ว ทำที่พักอยู่แล้วในที่นั้นนั่นเอง. ได้ยินว่า ชนเหล่านั้นได้มีอากาศนั่นเอง เป็นเ

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ตรัสสั่งให้พระมหาโมคลแสดงธรรมแก่บริษัท พร้อมกับจัดเตรียมอาหารและเครื่องบรรณาการให้แก่ผู้ร่วมรับฟังในช่วงเวลาดังกล่าว โดยมีอิทธิฤทธิ์ที่แสดงถึงพลังแห่งพระพุทธเจ้าและการที่เทวดาไ

ประโยค - พระธรรมปฐูกถา ภาค ๖ - หน้าที่ 131 กันแล้วเข้าเฝ้าพระสัมพุทธเจ้า ผู้ประทับอยู่บนยอดเขา ทาพงศ์ใดๆ ก็หาไฟโรงนั้นกว่า พระสัมพุทธเจ้โดยวรรณะไม่ พระสัมพุทธเจ้าเท่านั้น ย่อมไม่โรจน์ส่องปวงเทพทั้งหม

ในการเข้าเฝ้าพระสัมพุทธเจ้า ผู้ประทับอยู่บนยอดเขา รัศมีของพระองค์ส่องสว่างเหนือเทพทั้งหมด พระพุทธมารดาและเทพบุตรต่างมานั่ง ณ พระปรัเมือง ทั้งหมดนี้แสดงถึงความมงคลของพระสัมพุทธเจ้าและบทเรียนเกี่ยวกับกุ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า 132 โดยบุคคล ได้รับพระพุทธนิว่าวิธีว่า 'อังอุจ' เธอให้นาทเป็นอันมาก ในระหว่างกาลนาน, เธอ เมื่อมาสู่สำนักงานของเรา นั่งเสียคลิ้ม." [ พระศาสตตะสาได้ยินถึงมนุษ

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาและการสื่อสารระหว่างพระศาสตตะสาและอังกุทเทพ รวมถึงการเรื่องเล่าภายในจักรวาลของมนุษย์และเทพโดยมีเสียงพระศาสนาที่ดังไปทั่ว โดยมีการเปรียบเทียบและการให้คำแนะนำในเชิงฤทธิ์, จุดประสง

ประโยค - พระธรรมปิฏกอธิษฐานา ภาค ๖ - หน้า ที่ 133 " พี่แม่ม_FRONT อันดับแรกได้ในนาที Then ผลย่อมไม่ไพยบูละ ทั่งไม่ยังชาวนาให้อยหดี ฉันใด, ทานมากมาย อันดับแรกตั้งไว้ในหมู่นักผู้ศิลา ผลย่อมไม่ไพยบูละ ท

บทความนี้กล่าวถึงผลของการทานและการทำบุญ โดยมีการยกตัวอย่างการทำบุญของอินทกเทพบุรนัน ซึ่งมีผลมากมาย ความสำคัญของการทำทานในชีวิตประจำวันที่ส่งผลดีต่อมนุษย์ และการทำบุญในวิธีต่างๆ เพื่อสร้างความสุขให้กับ

ประโยค - พระธรรมปฐูกฐาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 134 ทาน จึงครร. ทานนั้นย่อมมีผลมากด้วยอารมณ์อย่างนี้ ดูพีที่เขาหว่านดีในนาคี จะนั่น; แต่เธอหาได้ทำอย่างนั้นไม่ เหตุนนั้น ทานของเธอจึงไม่มีผลมาก เมื่อจะทางประก

เนื้อหานี้กล่าวถึงการให้ทานและผลที่เกิดจากการให้ โดยเฉพาะการเลือกพื้นที่ให้ทานที่มีผลมากตามคำสอนในพระสูตร และความสำคัญของการให้ในเขตที่มีอารมณ์ดีและปราศจากราคะ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายว่า ทานที่ให้ในพื

ประโยค - พระธัมมปวัฏฐุกาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 135 ที่บุคคลให้แล้ว ในท่านผู้มีโมหะไปปราศแล้ว ทั้งหลาย จิงมีผลมาก นานทั้งหลายมีขันเป็น เครื่องประทุษร้าย หมู่สัตว์นี้มีความอยากเป็น เครื่องประทุษร้าย เพราะ

พระศาสดาได้ประทับนั่งในท่ามกลางเทวบริวารในกลางเทมณฑน์ พร้อมทรงแสดงธรรมเกี่ยวกับอธิษฐานธรรมและประโยชน์ของการให้ทาน โดยมุ่งเน้นที่การปราศจากความอยากเพื่อให้เกิดผลมากต่อสัตว์ทั้งหลายในภายภาคหน้าในระยะเวล